몰타 발레타 유아 세례식

발레타는 몰타의 수도이자 15세기 요한 기사단의 요새다.

그러한 이유로 이중 가벽으로 바다 한가운데 지어진 유네스코 유산이다.

특히 오르막과 내리막이 심한 경사가 상당한 미적 풍경을 준다.

가톨릭 국가다운 면모로 유아 세례식도 본다.

 

근본주의자들이 보는 바와 같이 세례는 성례전이 아니라 예식이다.

그것은 그것이 상징하는 은혜를 어떤 식으로든 전달하지 않는다.

오히려 그것은 단지 그 사람의 회심에 대한 공개적인 표명일 뿐이다.

성인이나 나이가 많은 어린이만 회심할 수 있기 때문에

유아나 아직 이성적 연령(일반적으로 7세로 간주됨)에 도달하지 못한

어린이에게는 세례가 적합하지 않다.

대부분의 근본주의자들은 영유아가 정상적인 연령에 도달하기 전

몇 년 동안 자동으로 구원을 받는다고 말한다.

사람이 이성의 나이에 도달한 후에야

천국에 가기 위해 “예수님을 영접”해야 한다.

신약 시대 이후 가톨릭 교회는 항상 세례를 다르게 이해하여 

여러 가지를 성취하는 성례전이라고 가르쳤다.

첫 번째는 원죄와 실제 죄 모두 죄의 사함이다.

유아와 어린이는 실제적인 죄를 지을 수 없기 때문이다.

노인의 경우 원죄와 실제 죄가 모두 포함된다.

 

가톨릭 이름과 세례 받은 저 아이들이 신앙의 진실된 사람이 되기를

한 편으로 기원하는 마음이다.

 

 

 

As Fundamentalists see it, baptism is not a sacrament, but an ordinance. 

It does not in any way convey the grace it symbolizes; rather, 

it is merely a public manifestation of the person’s conversion. 

Since only an adult or older child can be converted, 

baptism is inappropriate for infants or for children 

who have not yet reached the age of reason

 (generally considered to be age seven). 

Most Fundamentalists say that during the years 

before they reach the age of reason infants 

and young children are automatically saved.

 Only once a person reaches the age of reason does he need to

 “accept Jesus” in order to reach heaven.

Since the New Testament era, the Catholic Church

 has always understood baptism differently, 

teaching that it is a sacrament which accomplishes several things, 

the first of which is the remission of sin, both original sin and actual sin—only original sin in the case of infants and young children,

 since they are incapable of actual sin; and both original 

and actual sin in the case of older persons.

 

原理主義者が考えるように、洗礼は秘跡ではなく儀式です。

それが表す恵みを決して伝えません。

むしろ、それは単にその人の改心を公に表現したものにすぎません。

改宗できるのは成人または年長の子供だけであるため、

バプテスマは乳幼児や成年に達していない子供

（一般に7歳と見なされます）には適していません。

ほとんどの原理主義者は、乳幼児は通常の年齢に

達するまでの数年間は自動的に救われると言っています。

人が天国に行くために「イエスを受け入れ」なければならないのは、

理性の年齢に達してからです。

新約聖書の時代以来、カトリック教会は常にバプテスマを別様に理解しており、

バプテスマはいくつかのことを成し遂げる秘跡であると教えてきました.一つ目は、

原罪と実際の罪の両方の罪の赦しです。

乳幼児は実際に罪を犯すことができないからです。

高齢者の場合、原罪と実罪の両方が含まれます。